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成都寶芝堂中醫馆特约專家唐善先指出:中國有一個很是怪异的觀念為其它民族所無,即對付“气”的觀念。中國人将宇宙视為总体性的,轮回不已的,進而對全部世界,人的生命,甚至小我的身体也视為总体性,轮回不已的。
中醫的身体觀
由中國的气化宇宙觀成长到中醫方面有一個很首要的觀念就是所谓“气血轮回”的觀念。只要咱们保持一個气血轮回的状况,就暗示咱们朝气無限,若气血不克不及轮回,中醫谓之“气滞血淤”,暗示某些處所梗阻,使得轮回進程不克不及完备,人便會生病。而中醫的针灸、放血、用藥或拨罐頭皮癬藥膏,等,其最後目標即是要完成“气血轮回”。
癌症的肇因
气血轮回没有法子告竣的時辰人便生病了,癌症是五股通水管,各種病症之一,而它又属于较紧张的病症,癌症患者的气血轮回問題较大,由于它構成肿瘤,造成梗阻,對总体轮回的故障很大,中醫方面把癌症视為积滞對待。
癌症的對治
西醫抗癌采纳攻的手腕,即開刀、化療、放療等直接的醫治,而中醫则掌控攻,補,泻三個原则。起首挖膝蓋痛貼布,掘肿瘤構成的缘由,针對缘由采纳攻的對治之法,也就是下猛藥,攻完以後的改良方法例為補,補完以後再采纳泻的手腕。
中醫的醫治法例
中醫将人身视為一個小宇宙,所有五脏六腑,肝、肾、脾、胃、心、小肠、肺、與大肠,不但互為內外,互為阴陽,相互之間更有功效的瓜葛,而使“气血轮回”可以或许告竣。中醫對治癌症采纳“阴陽五行”的直觀法例,全部阴陽太极,则是從丹田(小腹)起头分阴陽气血走脊椎绕一圈,其內有五脏六腑,而此中有两個重要体系:肝肾体系――此為天赋之气,由怙恃遗傳而来,不宜補,需靠休摄生息。脾胃体系――此為後天的養份,可由注重饮食来调養。
中醫對癌症的诊断
中醫师可由面诊,舌诊,脉诊查诞生病的迹象,只要另有朝气,中醫师必定想法就诊,癌症患者大部門為寒性体質,也就是脾胃虚弱者,寒热体質可由指甲的月牙略窥一二,若十個指头都有指痕则属热性体質,十個指头中有六指有指痕则已属偏寒体質,若唯一大姆指有指痕则属大寒体質了,积板橋通水管,滞重者應先解除淤滞再補,并不是必定是虚不受補。另從舌头上也可看出很多症状,如舌尖主心,舌尖很亮暗红者,凡是有失眠症,舌的邊上主肝轻易青紫、紫斑者,凡是肝气不顺,情感欠好所愿不遂,在肝經上,便會有淤滞,而舌的中心主胃,此中如有刀痕或多线条,凡是因多饮酒或饮食急速,伤了胃經,若天赋舌中有不少线则@轻%RCAeA%易對食%17Q9R%品@過敏,不克不及吃乳酪、牛奶等,而舌苔如果淡白色或淡黄色,则属正常,若舌苔很厚,又在正中間,则暗示胃纳已欠好了。若在舌根苔厚,連排即可能都有坚苦了。
成都寶芝堂中醫馆醫治各类疾病,都要管道清潔劑,根据病發的病理来醫治。作為我國國学的中醫,起感化更是阐扬的恰到益處。中治療療胃癌,辩证施治是關头。 |
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