流傳了几千年的中醫,有没有癌症治療的案例?效果怎麼样?
中醫能治癌症吗？問出這個問题绝對能激發一场大論战脫毛膏推薦,。“中醫可否醫治癌症欠好说，可是也没有瞥見西治療療好癌症的。”
“几千年以来一向都用中醫，人均寿命是几多？西醫進来以後人均寿命增加了几多？没有比拟就没有危险！”
“西药粉碎人體生态，中药保护人體生态，中治療癌症的根。”
“中醫對癌症病人来讲，就是死马當活马醫，乃至是抚慰剂。”
對付中治療療癌症，不少人有分歧的見解，中醫是我國傳统醫學，傳播了几千年，在古代對人們的康健阐扬出了庞大的感化，并且還真有中治療療肿瘤的记录。
司马师——中國第一名目瘤手術患者
“景帝”司马师是魏國時代上将军司马懿的大儿子，司马懿身後，大智大勇的司马师担當了其父上将军的位置，统辖军政大权，史乘上有不少關于司马师患眼部肿瘤的记录，司马师在很小的時辰左眼底下就有一個黑瘤，為他醫治的恰是魏國神醫華佗。
在《承平御览》一书中就有记录華佗给司马师做目瘤手術的事變，书中写着那時華佗所用的是“出眼瞳，割去疾而内诸药”的醫治法子，也就是把目瘤割掉後，敷上药，這類醫治法子在那時算是很是先辈的了，華佗不愧為神醫。
不外，司马师的目瘤并無彻底革除，40年後，司马师在與文鸯苦战時，被文鸯凶悍的气概吓抱病情复發，伤口裂開，鲜血直流，可是，為了不乱军心，司马师用被子蒙住面部，痛苦悲伤难忍的司马师把被子都咬烂了，不幸的是，由于病情恶化过快，司马师不久後就归天了。
因而可知，在我國的古代就有中治療療肿瘤的事變了，華文帝時代，淳于意還记录了一例胃癌的案例，不外，有趣的是，癌症在古代其实不是叫癌症，有着各類各样的叫法。
癌症在古代叫甚麼？
癌症一词最先出自希腊“醫學之父”希波克拉底，他在描写肿瘤時，用的是“carcinos”和“carcionoma”，在希腊语中，這两個词都是“螃蟹”的意思，螃蟹的样子不难讓人遐想到癌症的可分散性，這與癌细胞的無穷增加、损耗機體养分物资不约而合。而在中國，肿瘤在西周就鴯鶓油,已是用“肿”来形容了，固然那時還没法區别良性肿瘤和恶性肿瘤，但值得被注重的灭亡陈述和病例记实也获得了器重。
而“癌”的呈現，则在十二世纪初，呈現在卫济寶书對乳癌的记录，记实了一些主妇得“乳岩”，溃烂三年而亡，紧接着，杨士瀛在任济直指方論记录了某些癌症特性的描写。
跟着愈来愈多癌症病例的记录，我國中醫對肿瘤的病因、病理的熟悉也不竭深刻，而且逐步试探出醫治法子，好比明朝王肯堂和张景岳的醫治理論，王肯堂的《证治绳尺》一书中记录：“醫治是病分初、中、末三法”，而张景岳在《景岳全书》中则具體写道：“凡储蓄积累之治法……不外四法，曰攻，曰消，曰散，曰补，四者罢了”。
這些醫治理論對現代中治療療肿瘤中都有至關首要去眼袋產品,的引导意义，那末，現現在的中醫又是怎麼醫治癌症的？
在現代，中醫若何醫治癌症？
今朝，按照癌症患者的病情，中治療療癌症的法子重要有四种。云南省中醫病院肿瘤科冯妮大夫暗示，此中，分歧的醫治法子有较着的區分。
一、中醫連系手術
不成否定的是，恶性肿瘤重要的醫治法子仍是手術，不外，對付中晚期的癌症患者，在手術醫治癌症的同時也會大伤元气，乃至會呈現術後癌症复發和转移，中治療療癌症時，夸大的是“扶正抑癌”，經由过程调節五脏六腑的功效，不但可以减轻手術带来的毁伤，有益于患者病情的規复，還能有用预防術後癌症的复發和转移。
二、中醫連系放化療
究竟上，放化療在杀伤癌细胞的時辰，也會杀伤正常的细胞组织，同時患者還會呈現分歧水平的不良反响，保存質量大大低落，有大量实行证明中醫中药可以减轻放化療所带来的不良反响，同時還可以增长放化療的结果，好比麦冬、石斛可以减轻頭颈部癌症放療時引發的口干舌燥、咽喉痛苦悲伤，再好比益气活血的黄芪、红花等中药可以或许增长放化療的结果。
三、带瘤保存
恶性肿瘤中後期，為了包管患者的糊口質量，中醫倡导患者“带瘤保存”，特别是不成治愈的肿瘤，以存眷患者主观感觉和提高糊口質量為条件，带瘤保存。
對此，有人就提出疑难，若是只靠中醫，能不克不及治好癌症？
只靠中醫能治好癌症吗？
晚期转移的癌症，手術难以解决，放療用度也高，建议采纳在經济可經受的范畴以内的多种法子，包含中醫中药和人的全身调節综合醫治，中國工程院院士程书均對中醫能不克不及治好癌症颁發了他的概念，他認為固然今朝尚未一個科學陈述有大量的临床循证醫學的察看，证实中药可以治好甚麼肿瘤，治愈率是几多，可是中醫简直在對调解人的总體功效時起到很好的感化。
是以“组合拳”是癌症醫治的最好法子，中山大學肿瘤防治中間综合中醫药主任张蓓傳授也暗示，只靠中醫是不克不洗碗手套,及治好癌症的，换句话说，不管是哪一种醫治法子，都有是非板，只有综合病情和患者的耐受力，中西醫連系，才能到达最佳的醫治结果，對患者来讲，也是最佳的選择。
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